PanARMENIAN.Net - После прошедшей литургии в церкви Св. Креста на острове Ахтамар, проживающие на востоке Турции крипто-армяне
начали говорить о своем истинном происхождении и представлять
документы, свидетельствующие о том, что они христиане. Об этом пишет
Yenicaggazetesi. «Многие из них до сих пор заявляют, что, якобы они
«исламизированные курды». В число этих людей входят родственники
местоблюстителя Константинопольского Патриархата архиепископа Арама
Атешяна. Среди них - внуки старшей дочери Арама Атешяна: 33-летняя
Месуре Каплан и 28-летний Джихан Бескисиз. В Турции также большим
спросом пользуется книга «Крипто-армяне», - пишет газета, подчеркивая,
что крипто - армяне являются основной проблемой турецкого государства.
Редактор армяно-турецкой газеты «Акос» Грант Динк до своего убийства
занимался этим вопросом. Он тогда писал, что 300 тысяч крипто-армян - не
раздутая цифра, их намного больше. Газета приводит и высказывание
дипломата в отставке, первого и последнего посла Турции в Армении
Волкана Вурала о том, что государство обязано попросить прощения у
армян. «Пусть армяне и греки вернутся на свои земли», - сказал он.
«Сокрытие происхождения вызывает помешательство в Турции. Зарубежные
секретные службы находят некоторых из них и вербуют с малых лет,
стремятся назначить их на важные должности, тем самым пытаясь получить
то, что им нужно. Это на языке разведки называется «кокон»». В Турции
существует проблема крипто-армян. Грант Динк во время визита в Армению
задал своим коллегам следующий вопрос: « Вы говорите о 1,5 миллионах
убитых в 1915 году. Однако около 500 тыс. армян поменяли веру и стали
турками. Почему вы не обращаете внимания на этот факт?», - отмечается в
статье обозревателя газеты Арслана Булута. Среди
исламизированных армян Турции на уровне этнического самосознания особо
выделяются крипто-армяне, которые, в отличие от других групп
исламизированных армян, стремятся по мере возможности сохранить свой
национальный облик. Именно эта группа продолжает втайне сохранять и
следовать многим элементам национальных и религиозных традиций. В
семейном быту они сохранили интересные проявления самосознания, из
которых хочется выделить обычай заключения внутриобщинных браков.
|